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 净土法门:财源要像水一样会流,流出去,才会流进来


发布:善光 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/7 20:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。他来问我,我就告诉他:你相不相信佛法?他说:我相信。那相信就很容易。他说:那到底怎么回事情?你没有福报!

  你从前做的生意小,伙计都听话,你的福报小,你只有那么大的福报。现在你生意做大,做大了要大福报,你的福报没有那么大,所以底下人不听话,就这么个道理。那怎么办?修福!

  怎么个修福?佛教给我们三种布施:财布施、法布施、无畏布施。你真正能修三种布施,你是与众生结善缘,你对众生有恩惠。众生与你有恩惠,他就是报恩来的,这个报恩来的,哪有不听话?他不听话的,你跟他没有恩惠。

  所以人与人的关系,不但是家庭里面父子兄弟,你在这商店里面,老板跟伙计也是这四种关系,报恩、报怨、讨债、还债。你的伙计都听话,都尽心尽力替你做,那报恩来的;你对他没有恩,他来拆你台,来给你捣蛋,把你生意搞垮,报怨来的。唯独佛法把这个道理分析得是真的清楚、真的明了,你要你的生意发达,将来能发大财,赶紧大布施。

  还有一个同修告诉我,他说奇怪,有一天我坐车,车上告诉我。因为我们走到文莱大使馆,文莱是很小的国家,人口只有二十五万人,比我们台北市差远了。二十五万人这么一个小国家是世界上首富,最有钱的国家,回教国家,他富有从哪来的?石油太丰富,产油。他就给我讲:全世界凡是回教国家都产油,都有钱,都富有。他问我:这是什么原因?我说:什么原因?佛讲的布施。

  回教的教义是硬性规定,回教徒每年的收入一定要拿出十分之一来布施。他全国都布施,整个教徒们都布施,他怎么没有福报?当然有福报!但是他们的布施只有财布施,他没有法布施,没有无畏布施,所以他虽然很富,他生活还不是很快乐、很圆满,还有很多麻烦在。佛教给我们究竟圆满幸福的生活,是要三种布施统统要修。

  他听我这个话听懂了,他明白了,他发心真正要做。他说:那我要从哪里下手?他经营的是电子工业。我说:就用你自己经营的这个项目。你可以把佛经,可以把这些《讲记》做成计算机磁盘,可以把这个录音的、录像的做成CD片,你不要收钱,送给你的顾客。

  除了送给你顾客之外,你能送给全世界学佛的团体机构或者是个人。你尽量的送,不要怕送光,你今天送光,明天连本带利都加上,决定有的,自自然然源源不断而来,你决定不要害怕。我们常讲舍得,你能舍后头才得;你不舍,后头就不得,就完了。财源要像水一样会流,这流出去,那就流进来,不要叫它成为死水,死水就完了。

  何况要知道财五家共有,不是你的,你为什么不拿来做好事?不拿来普遍利益众生?你能这样做,你将来的商品在世界任何地方,你开展览作秀的时候,人家来看一定欢喜你的。你的东西不如人家,人家也欢喜你的、买你的,为什么?他跟你有缘。就这么个道理。这个道理多少人想不通,冤枉不冤枉。

  他这一次跟我去旅行,到马来西亚看到每个地方的同修们非常热烈的欢迎,布施的!我们的经书、录音带免费,哪个地方要,哪个地方赶快送去。所以无论到什么地方,欢迎的人非常之多,热烈亲切来招待。我说:你做生意像我这样多好,你的生意就发达,你就发大财。俗话说:不怕货比货,只怕不识货。这个话还不太可靠,缘分最重要。一定要与广大众生有缘,有善缘、有好缘,不要结恶缘。

  有福跟大家同享,这个福报就永远享不尽。欲望越少,心越清净;欲望越多,心染污就严重,严重染污,那烦恼就多,贪而无厌,贪婪没有底线。真正明白人,生活能过得去,好啊!有多的,帮助别人,助人为快乐之本,这懂得照顾别人;我有余,别人还有不足,这叫积功累德。

  如果没有机缘超过六道轮回,在六道里面生生世世还都不错,不至于有苦报。如果说不知道帮助别人,只顾自己享福的,那个福享尽了,怎么办?享得尽的。有福分给大家享,好啊!那就享不尽的福报,那就叫真正叫修福。吃的、穿的、住的,一切生活上多多帮助别人,有福跟大家同享,这个福报就永远享不尽。所以这才能“住真实慧”,真实的智慧就是念念都为别人想,真实智慧。

  把自己忘掉了,忘掉好,忘掉身体才真正健康长寿;常常想自己,烦恼当中就带来的疾病。病从哪里来的?第一种,生理的疾病。起居饮食疏忽了,像伤风感冒,外来的疾病;自己稍微留意,吃东西有节度,分量不超过,穿着能保持温暖,这身体就健康。

  第二类的,冤业病。冤亲债主,现在这个社会上到处都看见,这是什么呢?我们对人、对事、对物,粗心大意,有意无意跟众生结冤仇。自己表现是自私自利;受害的这些众生,他不肯饶你。你杀他,你吃他,他要问你讨命,所谓是“欠命的还命,欠债要还钱”,要知道一个道理,这个世界因果可畏。善有善果,恶有恶报,善恶果报,分毫不差,真有!

  不知道积功累德,只知道自私自利的这个人,没有好前途。纵然这一生享受的是富贵,来生就没有了,来生大多数都是到三恶道去了,苦不堪言。不能不知道。生死这桩事情,它就在眼前,谁都逃不了。

  散财不吃亏,散财是赚大便宜。二千五百年前,吴越春秋时代,范蠡做生意,没几年就发大财。发了之后,他把这些钱统统散掉,拿去布施救济贫苦人家,让大家的日子能过下去,自己再从小本生意做起。

  他命里头有财,又做这么大的好事,这叫“生财有道”,没做二、三年,又发了,发的财比之前还大;发了,他立刻又散掉。

  把财散掉之后,他再从头做起,没几年又发大财。他的财发的时候,他不享受,完全回馈给社会,三聚三散,这个了不起!这是一个菩萨商人,教你怎么样经商——不为自己,为众生。懂得布施,这是修福,将来必有好报,这里头有因果的道理,所以佛教我们布施。

  你布施恩惠,利益众生,你自己修的福,生生世世享不尽,将来你家的儿孙个个都是孝子贤孙,为什么?子孙是来报恩的,不是来报怨的,不是来讨债的。所以要晓得,散财不吃亏,散财是赚大便宜。

  这一世当中,我们看到有很多拥有亿万财富的人,他的财富从哪里来的?过去生中财布施的因,他布施得多,他布施得大,这个大是心量大,他布施得欢喜,他布施得自在,这一生发财好像不操心,自自然然财源就滚滚而来,就这么回事情。

  过去生中没有种因,这一生想尽方法也得不到,无论用什么手段都是枉然,只是造罪业而已。聪明智慧是果报,法布施是因;健康长寿是果报,无畏布施是因。你要懂得这个道理,你就会自在了,就会如意了。

  把一切妄想分别执着、不正当的方法统统舍弃掉,规规矩矩、如理如法的去求,种善因一定得善果,这个道理不可以不知道。

 

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