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 净土法门:学佛必须要把妄断尽,不要有求真的这个念头


发布:学乐 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/7 15:29:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《起信论》里这句话说得很有味道,「始觉义者」,什么是始觉?「依本觉故,而有不觉;依不觉故,说有始觉?!拐飧鏊档靡埠苡形兜?。

  我们要知道,本觉永远不迷。那一念迷,不是真的,是假的。说它作一念迷,迷没有开始,没有开始它也就没有结束,什么时候觉了,什么时候迷就没有了。

  世尊有时候说断烦恼需要多长的时间,那都是方便说,不是正说。那个说法虽是方便说,他也有依据,依据众生迷的浅深,迷得深时间就长,迷得浅时间就短。

  有人一听言下大悟,我们在《坛经》里面看到惠明,惠明开悟好像比能大师还利落,他怎么一句话当中就开悟,什么原因?那一念是真诚心、是清净心、是至诚恭敬心,一念就管用。

  一念也就是我们所理解的一千六百兆分之一秒,这叫一念。这一念觉就彻底开悟。这就是古人的比喻,「放下屠刀,立地成佛」,上上根人。

  上上根也不是一定的,所以我们不能够轻看了自己,认为自己是根性钝?;菝鞣ㄊφ飧隼佣晕颐鞘欠浅O拭鞯暮冒裱?。所以我们在一切时、一切处要常常想到用真心,不能用妄心。

  用真心什么障碍都没有,用妄心处处是障碍。妄心跟迷相应,真心跟觉相应。不怕吃亏,不怕上当,不怕辛苦,真心不造业,真心就是清净平等觉。

  我们常常有这个念头,念头都是障碍,古大德教我们一个原则,学佛必须要把妄断尽,不要有求真的这个念头。为什么?求真那个念头是个妄念,清净心里头没有念头。

  大多数的人为什么不开悟?就是求开悟,有这个念头。这个念头清净心上没有,没有这个念头才容易开悟,有这个念头就不能开悟。

  所以惠能大师告诉惠明,「不思恶,不思善」,秘诀就在此地。不思恶、不思善,念头没有了,念头不是恶就是善。

  文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第18集2014/04/04

 

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