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 净土法门:念佛,你为什么没有尝到味道?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/3 11:49:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  持名念佛是称性起修,以如来果地觉做我们因地心,因果不二,这个太殊胜了。一心向往,我们就会把这个世间放下,这个世间裡面的名闻利养、五欲六尘,就如同古人所说的,这是世间的滋味,一般人贪恋,世味哪有法味浓!法味裡面最浓的持名念佛,你为什么念不下去?你持名没有尝到法味,没尝到味道,所以你会退心。你为什么没有尝到味道?念佛的时候有怀疑、有夹杂,怀疑这个法门是不是最殊胜的?这法门是不是真的?我真能往生吗?真有极乐世界吗?犹疑、怀疑。第二个,对世间名闻利养的贪恋放不下。所以你勤苦念佛,念若干年都得不到法喜,都没有品尝法味出来,原因在此地。

  《无量寿经》的经题好,上半段是讲果报,下半段是讲修因,你怎么修?修因讲了五个字,「清净平等觉」。我们学佛的人修什么?修清净心,用什么方法?八万四千法门都是修清净心,都是修平等心,都是修觉。清净心得到,你证阿罗汉果;平等心得到,你成了菩萨;大彻大悟,那就是觉,你成佛了。你修因得到的果报是什么?大乘,大乘是智慧,《华严经》上所说的,「一切众生皆有如来智慧德相」,大乘是智慧,无量寿是德,庄严是相,你全得到。得到清净心,往生西方极乐世界是在方便有余土,清净心不容易得到;得到平等心,再破一品无明,证一分法身,生到极乐世界实报庄严土,《华严经》上初住以上的菩萨,法身大士,等于成佛了,这都难,这都要念到一心不乱。净宗最殊胜的就是凡圣同居土,太殊胜了,凡圣同居土,我们真的要求往生的话,每一个人都能,决定可以得到,最殊胜的就是这个。

 

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