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 慧律法师:如何转识成智


发布:阿飞 [文章 空间 留言]   日期:2016/11/17 22:04:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  慧雄大法师,诸位法师,诸位护法居士大德,大家阿弥陀佛!今天进入第二天的佛法讲座,我们今天要讲的题目是:如何转识成智。

  在佛教的名词,“识”就是执着心,分别心,烦恼心,对立心,颠倒心,无明的心。那么,这个“智”就是清净心,智慧心,平等心,彻底解脱的心,大般若心,大自在心,大无畏心,无所求心,无所住 心,这是“智”。

  佛陀说:世界的每个人都在追求快乐,而没有一个人真正了解快乐是什么。世界的快乐不能离开财、色、名、食、睡;可是,佛陀的弟子以法为乐,以人生、宇宙的真理为快乐。诸位,人的一生当中没有听到佛陀的正法,不是不幸,是生命中的大不幸,因为他没有因缘,有因缘他也不进来,没有缘就是没有缘。

  文殊讲堂以前对面有个汽车修护厂,就这样走几步进来,就是佛陀的圣地;可是,美国的信徒几万公里飞回来,世界各国的,都飞回来文殊讲堂。就是在文珠讲堂对面,那个汽车修护厂,从来没有一个人跨进来,对面而已。有一天,来了一个对面的,我想,因缘具足了,我就非常的高兴,这个人善根深厚,不简单。来,我就跟他合掌,跟师父问个讯,第一句话就问了:请问师父,厕所在哪里?没辙了!没有缘就是没有缘,打死拖不进来。

  佛也无能为力,只要没有听到正法,都希望借重世间缘起的假相过日子。年轻人唱歌,跳舞,KTV,MTV,年轻人动刀动枪,吸毒,飙车,披头散发,化妆那个庞克族的,像孔雀一样,穿那个服装飘飘然,全身统统刺青,全身。因为没有听到真理,他要假重缘起的假相来作为一种依靠,他不知道,这种依靠有一天一定会消失。我们在未来的某一个时间空间,一定会消失在这个世间,没有一个例外,但是没有听到佛法,就会很悲哀。

  台湾前一阵子很轰动,有一个九十一岁的阿公,娶了一个八十九岁的阿妈,九十一喔,这九十一岁的阿公生病了,儿孙都长大了,这八十九的阿妈,也是孤家寡人一个,这个阿妈认识这个阿公,他生病,就照顾,照顾了就有感情了,这九十一岁的老阿公,快死掉的阿公就跟她要求说:我们结婚好不好?她说:好啊!就这样子,结婚了,开始结婚了,举办了,人家还是举办结婚典礼了。是不是,吃饭了吗?吃饱了没?(歌词改编)唱歌了,好了,记者统统来采访,九十一岁结婚,这比猛男更猛,记者统统来采访,记者就捉弄他了,就说:来,亲一个!九十一岁的阿公就深情脉脉的像开汽水,啵,结果吸出了二颗假牙,一颗葡萄牙,另一颗叫做西班牙。那个阿妈就跟他讲,我叫你给我轻轻一吻,你像狗在啃东西!她说:你也不告诉我,你装假牙!吸得太用力,啵!就按照中国古时候的传统了,一拜天地,二拜高堂,高堂就是父母亲,父母亲就是死了。三拜,送给灵堂,快死掉了,送进灵堂。九十一加八十九,心算得到一百八十,二个加起来一百八十岁,一样结婚!

  诸位,没有学佛的,就会过得很悲哀,一生一世都不知道生命的真相是什么?

  我以前在大学,就一直想做一个工程师,想当什么国会议员,后来才听到正法 ,出家修行好。所以我们一定要转识成智,转烦恼成菩提,我们一定要有透视的力量,就像佛的眼睛X光,一照,万法皆空,凡所有相,都是虚妄,都是因缘和合,都是短暂的,都是生灭,都是无常的,都是无我的,只要身为一个人,他的苦就没有办法停止。在阿含经讲,我们要把这个色身,观照成一颗肿瘤,这颗肿瘤碰到就痛,我们脑瘤,淋巴癌,脑癌,喉癌,肺癌,胃癌,肠癌,肝癌,脾脏癌,皮肤癌,没有一个地方不会溃烂,没有一个地方不会败坏。

  佛陀说,万法皆是败坏之相,没有永恒??墒抢肟苏飧錾材巧?,无常的败坏之相,你又求不到永恒,放下那一念就是永恒,离开生灭,找不到不生不灭,难就难在这个地方。

  想要转识在智,一定要照见五蕴皆空。在<圆学经>里面讲:恒观四大无我,速疾成就阿耨多罗三藐三菩提,二十四个小时都要识认你这个身体,根本不是真实性的,它是很脆弱的。再分析看看,地、水、火、风,我们全身什么构成的,地、水、火、风。地就是坚固的东西:骨头,指甲,头发,肌肉,筋,脉等等,叫做地大。水大:血液,尿液,唾液,等等这一些,汗,排汗,水分?;鹉?就是温度,身体有体温。风呢?就是呼吸,全身分析开来,地、水、火、风,根本找不到一个“我”,而我们这个妄执是很可怕的,每个人都有妄想。每个人都有理想,每个人都有梦想,但是,他不晓得,因缘生的如梦幻泡影的世间,他执着以为实在的,问题就会层出不穷。

  以前,我今天听到了慧雄大和尚唱歌,唱得真是好!跟他鼓励一下。师父在没有出家以前,很喜欢唱歌,可是因为没有钱,听一听,也没有钱买什么卡带,我以前唱得跟慧雄法师不一样,我都是唱邓丽君,唱“王昭君”,王昭君我是拿手的,那是没有出家前啦!在没有出家前,就听到邓丽君那一首歌,现在回想起来,没有开悟真的很悲哀。彩云飞,你会唱吗?不知道为了什么,忧愁它围绕着我,我每天都在洗澡(歌词改编),快赶走爱的寂寞。有没有办法?没有办法,不知道为了什么,忧愁它围绕着我,我每天都在祈祷,快赶走爱的寂寞,有没有办法,绝对没有办法,哪里赶走爱的寂寞?我们着境以为是实在的,现在邓丽君,你看,走了,留下什么,做一个墓园,每一年的日本人,新加坡人,台湾人就跟她纪念,就这样子,留在记忆里面,就这样。,而世尊早就告诉我们,世间只有一种功课要做,就是提早觉悟。

  所以,师父在大学一年级学佛以后,就发勇猛心,大学二年级,就开始各大专院校演讲,出家也是这样子。所以,我教过台湾大学,包括美国哈佛大学,英国的牛津,剑桥大学,北大,都有来邀请师父演讲,台大去上过好几次课,台大,清华。所以,今天我来教导大家,轻而易举,太简单了!那个水平最高的,我们都教过。师父到师范大学去上课,后面整排都是坐教授,教授,佛学不懂,也没办法啊!是不是,也是没办法啊,二颗眼晴瞪得很大。是不是?教授,教授,就是愈教愈瘦。

  我们如果了悟缘起无自性,一切法无我?;ㄎ藁ㄐ?,你把它分析开来,它空无自性,这个空无自性很难体会,明明一个人,<金刚经>云:菩萨无我相,无人相,无众生相,无寿者相。凡所有相,都是虚妄。

  这个无我,一般人把它解释成没有一个“我”。这是狭隘的,真正的无我不是这样解释。真正的无我是,花空无自性,电灯空无自性,空无自性就是没有永恒性。这个是灯,但是,你有大智慧去透视它,你找不到一个灯,你把它碎为微尘,在<楞伽经>世尊叫我们作如是观察,看到一切相,都把它磨成粉末状。

  一个大美女,观照一下,大美女,头发剃掉,皮肤剥掉,刀子刻一刻,剩下骨头,晒干磨成粉末状,呼!这个美女不存在,她现在缘起,缘起就存在,佛法奥妙就是这个地方,即现实又超越,即超越又现实,他就开始懂得怎么样来用这颗心?要不然我们每天都有妄想心。是不是?

  这件事情很让我们生气,佛陀说:有这一件事情吗?好好地想想看,你今天拥有的房地产,一切金钱,会随着时间消失,因为它是无常,无常就一定会消失。我们来到这个世间,不曾拥有过任何东西,我们来到这个世间,也从来没有失去过任何东西。拥有跟失去都是错觉。因为业力的关系我们要生存,我们因为生存,就必须斗争,我们因为斗争,就必须贪爱,我们因为贪爱,就会占有,因为占有,就会引发杀机。这个世间一打起来,本来的佛性就变成畜生,恶魔。

  同样一个人,有的人慈悲得像佛菩萨,有的人实在很残忍,同样一个人,因为心境不同。所过的日子完会不一样。我们大家统统坐在这里,你一张脸,我一张你,看起来没什么两样,虽然有差别,同样是人??墒?nbsp;我们今天所过的日子完全不同。佛陀所过的日子就是这样子,心很平静,了解本来无一物,何处惹尘埃?了悟当体即空。缘起无自性,一切法无我,了解天地万物总是不可得。大彻大悟,悟到什么?悟到身心世界不可得。

  记得,你眼睛所看的,耳朵所听的。统统是如梦幻泡影的东西,没有一样是真实的。诸位,好好观想,我们现在用一个强大的力量观照,把师父观想剩下白骨, 一堆白骨坐在这个地方,大家观想一下,每个人剩下一堆白骨, 一堆白骨坐在这个地方。说法者,无有能说,无有能说,无所说。听闻佛法,也无有能闻,所闻。一切法不可得。

  用观照,就是要你透视它,生命的本质是虚妄的,不实在的。我们每天寄托在明天的快乐,而不知道现在拥有智慧,每一分,每一秒统统可以过得很快乐,这个就是转识成智的重要。

  二,要彻底放下对假相上的执着,才能转识成智。要彻底放下。

  什么是识?什么是智?要先分清楚。

  识就是执着,非常坚定的执着,毫不考虑的就说,这是我的, 这个是我的房地方,这是我儿子,这是我女儿,这是我,我们二十四个小时,都一定是 “我 ”,包括晚上睡觉做梦,统统非常强烈的执着一个“我”

  而佛陀说,实在是无我,所以这个执我。学佛的人就执法,执着一个法。我因为没有大彻大悟,所以我学这个净土法门,我就认为这是最好的,你念阿弥陀佛就好,其它经典都不要看。禅宗就说:自性自度。密宗就说,你们太慢了,我这个三密相应。持戒的就说,戒为无上菩提本,应当一心持净戒。

  法师各有知见不同,信徒初学佛法,听得一头雾水,嘴辱还要振动,要听谁的?告诉诸位:开大般若智慧 禅,净,律,密,华严,天台,唯识,统统要开大般若智慧,没有大智慧,看你怎么念佛?念了几句,烦恼;念了几句,执着; 念了几句,痛苦,种种痛苦的回忆。所以要有大般若智慧。

  这个”识”就是分别诸法,强烈的执着不放, 在千差万别的假相,强烈的执取,种种的烦恼,无量无边的烦恼,如果我们有了智慧,就可以入于平等的心性,万法平等,毕竟空寂。

  所以禅宗讲的,对境寂然,常不离佛。对一切境界如如不动,就是佛。不可以三十二见如来,要不然,佛长得什么样子?佛无形无相,无来无去。有的人说:佛入涅槃。<大般若涅槃经>里面讲,若说佛入涅槃,即是谤佛。佛从来不生,哪里有灭呢?佛性本来就不生不灭的东西,哪里有什么,增减,生灭,来去,种种的假相?不能错用心。但是因为佛法真的很难,要一步一步来,急不得。

  众生颠倒,什么叫颠倒,用佛的大智慧来讲,以苦为乐。我们这个色身。从小到大,生老病死不断,每天为了这个虚妄的事情忙得我们团团转,以苦为乐,众生的快乐就是这样的。

  唱歌,台湾有一堆疯狂的人,领了薪水去唱歌,诸位,二十四个小时,KTV。MTV连续唱,轮番上阵唱,唱五十六天,一直唱,有力唱到没有力,总结帐几十万,有没有唱出快乐呢?没有。烦恼还是在,要不然,跳了现代舞,当然不是我们这种庄严的佛舞,外面的什么交际舞,什么舞,标准舞,跳,现在活跳跳,等一下死翘翘,出来车祸,走了。

  二十四个小时,都要知道,众生以苦为乐,以无常为常。世间生灭变异的,总是认为,死亡对我很遥远,不知道死神就住在隔壁,随时会来敲门,我们以无常为常,所以颠倒,体会不出来。我们以不净为净,这个色身,从头到尾,用世尊的大智慧,彻底的不净。在经典讲,用四大海水,清洗我们的色身,依然不净。

  以无我为我。这是很严重的。这个“我”为中心,这个“我”是无限的伸展,我本身,这是“我”的家,这是“我”的种族,这是“我”的国家。因为知见,看法不同,就开始战争。知见就是意识形态,就开始战争。他这个“我”有无限的上升,你新加坡的球去参加奥运,跟别的国家比赛球队,踢足球好了,新加坡希望谁赢,当然希望新加坡赢。那个“我”的执着,会变成国与国的战争。种族与种族的冲突与战争,就是一个“我”。那么以无我为我,所以我们苦恼无量。

  大部分的人来拜佛,信佛,说实在话,正信还是很难,来结结善缘,可以,但是真的讲修行很难。不过结结善缘也不错,像我们,师父以前,碰到一个很可爱的老婆婆,七十多岁了,我们在办法会,她就来。她很恭敬的拿了一百块,没有红包,供养师父!我就给她收起来,她就站在旁边,都不走,也不晓得什么原因。供养完了你怎么一直站着!找我五十喔,喔?还要找喔?没听过供养要找的?;挂夷阄迨?,后来,她旁边那个一起来拜佛的就说:慧律法师,她发愿,七天法会,每天都要供养你五十块。我说:好,那我知道了。原来是每天要供养我五十块。所以要找她五十。我知道她明天又会来供养了,我就写几个字,写好,放在口袋里等她来,她又真的来了。这个老婆婆又真的来了。真的来的时候,又拿一百块,供养师父,我就收起来,她还没有开口我就说:我从口袋里拿来一张纸条起来,那一张纸,你看看,你认识字吗?认识。念一念,我说你这样念谁听得到啊?大声一点,念:本法师不找零钱,收起来。因为信佛不是很深,她有一点生气,就走了?;顾?真倒楣。所以,这个信佛不是很正信的。你们新加坡供养我可不找零钱的,信佛不是很深,不过结了善缘,我们要慢慢引导她。

  学佛必须要放弃虚伪的面,对真实要负责,彻底地透视它,人生宇宙,才能成为不迷惑的人。你想要成为无上正等正觉吗?那么这三天的演讲你要认真听,你要认真听了这三天的演讲,告诉诸位,比你自己看三十年的经典,还来得有力量,真的。

  有一个人来到文殊讲堂,他不是懂佛法,他就问:慧律师父,你这里有没有大藏(cang)经?我们一听就知道这个是外行的,大藏(cang)经跟大藏(zang)经是完全不同的,大藏(cang)经的意思是,大大的把它包封,全部藏起来不看,叫做大藏(cang)经.大藏(zang)经是三藏十二部,大般若智慧,是不一样的.学佛要做成一个不迷惑的人,还可真是难!

  现在师父依照经典,佛陀所讲的,配合现代的尖端科技,好好的来透视生命的假相,令诸位无所住心,动不得执着的念头,我们歇即是菩提,放下那一念,就是我们每一个的佛性,以无所住心,应无所住,而生其心,应当无所执着,而生清净心,就是应无所住,而生其心。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,过去的执着颠倒妄想根本就不存在,那因为你不懂得万法都是假相,拼死命的要干出一番事业.我告诉你修行也是一样.诸位出家师父,诸位护法居士大德,你不要以为,修行是要修出什么东西出来,修不出东西出来的,悟万法无所得,就是开悟的人,要悟到这一层.包括你修行,你也修不出任何东西.不要说,我要修出一个佛,那不是佛,佛无所修,清净自性,本自圆成,本不生,本不灭,本来就具足,不须要修,只须要悟,要大彻大悟,一般众生是大错大误,音是相同,意义,心境完全不同.

  第一个,依佛所教导的,我们今天要有一点观想的功夫,今天跟一般听演讲不一样,听演讲,你是听法师的,现在我开始描述,你要好好的引导,我所讲的事情发生在你的身上,好好的观照,你就会受益无穷,开始认识这个色身。

  世尊叫我们,第一,叫做不净观,这个,台语叫流眼屎(流泪),耳,耳垢;鼻子,鼻垢;大便,小便;如果这样观照,还不够强烈,诸位,你要摆脱虚伪的假面具,只有依佛的.我告诉诸位,修行人对人生,宇宙,不容许有任何模糊的空间,观想就好了.早上起来,诸位,为了逼真,把你的大便,小便,用碗盛起来.装起来.我一直不敢吃冰淇淋,就是那个冰淇淋会绕...我们上大号,屁股稍微摇一摇,拉出来的稍微摇一摇,这一坨冰淇淋就出来了.不过,冰淇淋做得好吃,我还是会吃.这个尿,大便啊,放着,等到晚上回来下班了,洗澡,洗完澡了,洗香香了,开始种种的动作就出现了,开始化妆.第一层抹完,怕它没有干,没有扇子就用手,师父你这么懂这么多,看电视呀!不然,我也没看过女人.就开始,怎么还不干呢?再抹第二层,虐待着自己,画了胭脂,还对镜子说:你真漂亮!神经病!好了,现在开始进入观照了,洗完澡你不要抹巴黎香水,开始抹你的大便小便,来,把它挖一坨起来,还要闻到臭味,开始来,脖子 开始,照照镜子,看大还是小,不错,身材不错,她不晓得那个会烂掉的。好了,抹完,抹完,你观想看看,用观想的就好,回去不要真的这样做喔,我不负责的,你回去这样做,我一概不负责任。因为回去,你老公说:你神经病!对不对,你没有去听经闻法还正常,听完以后,回为抹大便!哇,我,那惨了,我找慧律法师算账!怎么教我老婆的?所以诸位,观想就好。我们都知道,不清净。不须要在假相。。。

  有一个,对不起,出家人讲这个比较敏感,因为台湾很多,这个没有什么,电视上都看。有个人嫌这个太小,去开刀,结果,去开刀以后里面放这个矽胶,从这边挖一个洞,挤进去,不小心,不晓得怎么样,到底是运动或怎么样子,压,破掉,很严重,里面的这些产生病变,自己破掉,自己不知道,产生病变,后来严重,溃烂。。。本来是要给它更大,现在一下子割掉,摆平,飞机场,从此以后,不敢照镜子。我们为了这个身体的假相,是很苦的,已经很漂亮了,还要再开刀,中国大陆有一个人,开二十几次刀,拉皮,往上拉,缝起来,小针美容,鼻子,从里面割,鼻子挺起来,知道吧。小针美容失败,下垂,像沙皮狗,下垂,看起来像阿妈,就不须要这样子嘛!业力,昨天讲的业力,没办法。

  再来,苦观,这个苦,像我三嫂,现在往生了,她生第一胎的时候,那个痛到一直一直很严重,就是很痛很痛,痛到实在受不了,进去医院,那时候我在读大学,就已经有信佛了,你晓不晓得,我在外面,一直给她念观世音菩萨,二三十年前,那个生产是很严重的,台语就是:拼得过吃香香,拼不过四块板。四块板就是棺材,拼得过去就吃香香,拼不过去是四块板,以前生产,像冒着生命一样的。我在外面一直念观世音菩萨,医生出来讲:没有办法,你就是一定要开刀。后来就要求这个医生,尽可能让她自然的生产,我在外面,我读大学,就对观世音菩萨非常有信心,就念:南无观世音菩萨,你不是很感应吗?现在怎么不出现?大声,观世音菩萨也是怕大声啊!大一嘛,就这样子,我现在不敢了,现在都很小声,以前不懂得,对观世音菩萨尊敬,南无观世音菩萨,南无观世音菩萨。。。。然后,穿着这大学服,在那边念观世音菩萨,每一个护士走过去就看我,不要管她,佛讲的,要有信心!后来,这医生要准备开刀了,再进去看,说:嗯!有一线希望,再等一下。后来就自然生产,很顺利的,哎呀!感谢观世音菩萨,感谢观世音菩萨。所以,这个有不可思议的。

  讲到这个妇产科,我这个印象就特别深,我那一年三十二岁,住在高雄县美浓雷音寺,我这个肠子,从小就是痉挛,那个一痛起来,人都快昏了。有一次,接近凌晨,痛得实在是没有办法,又在山区,鸟不生蛋的地方,山上,打电话给信徒,因为痛到没有办法,什么叫计程车,那个根本就没办法,就打电话给这个信徒,这个信徒,是火速的开车来山上,开了将近三,四十分,因为我住的山上,以前交通还不是很方便,从旗山开来??氖焙?,那时候已经快十二点,快凌晨了。哇,师父倒在地上,那个痛到根本就没有办法,整个人缩成这样,发抖,因为很严重了,快死掉了,快窒息了,因为从小就是这样子了。他说:糟糕了!送高雄二三个钟头,怎么办呢?想办法,好,灵机一动,好,找一个熟的!好的,找电话去给那个特约医师,赶快,医生不敢关门,好,就去了,去了以后,这个信徒说:送去高雄来不及了,会死掉了,方圆几十里,没有一间医院,没有医院,就剩下这一间,认识的,就带去了,带去以后,哇,这个痛实在没办法,痛到很严重了,医生就说:您右手伸出来,师父,你很痛苦喔?废话,快死掉了,还问这个东东?这个老医生戴一个眼镜,他就这样看,嗯!师父,您左手拿出来,嗯!我再确认一下,右手再拿出来,嗯!他就问了:师父,您这个月几号来啊?那时我三十二岁,这什么医生,男的女的分不清楚?那时候我很生气,却又不敢表现,我就跟他讲,来来,耳朵借一下,耳朵。那个医生,老医生很可爱,我三十二年从来没来过!喔!你是男的?男的,您男的,怎么来妇产科呢?信徒啊,我用手指:他带我来的,我也不愿意来妇产科啊!我有什么办法?我是被带来的呢!他就问:喂!你怎么带师父来妇产科呢?他就说:我们那个徒弟,也是开悟的人,他就说:你孕妇不是看肚子吗?我上人现在也是肚子痛啊,一样肚子,为什么要这样分别呢?我说,哎呀!说的也是啊!就把脉,他说,好了,没关系啦!即来之,则摸之,摸一摸,看一看,旁边有几个孕妇,待产的孕妇在那边,孕妇有一只手撑在后面,喔。。。我就转过去看,还用左手,喔。。。医生,很痛呢!然后,那医生很镇定,我说:医生,医生,她说她很痛!老医生甩都不甩。第二个:喔。。。。也是这样很痛。后来,她叫得很大声,喔!很痛呀,下次不敢了!

  我跟他讲:医生,她说她下次不敢了。他说,你不要相信她的,明年她又会来,这个跟敢不敢没关系!那没办法了,很严重了。人的苦,我们就随便举一个生产的例子,就是很苦很苦,为了一个儿子,为了一个女儿,为了传宗接代,苦不堪言。不过,三世诸佛以苦为良师,既然了解生产的苦,当然,现在我们医学发达了,生产像下鸡蛋一样,啵,一个。。。太简单了,痛,不须要,开刀,一,二,三。。。十五分,OK!现在的,对不对?所以,要了解生老病死的苦。而且这个苦,我告诉你,那时候没有学佛,我在念建国中学的时候,你们当然可能没听过,台湾还不错的学校,我们有二十几个年轻人,那个区域,统统去外面玩女人,只有我不敢。他们玩到严重,而且叫中标,中毒,也不晓得到底是什么淋病,什么尿道炎,还有中那个什么西贡玫瑰,我们也不会讲那个名词,很严重,他们痛苦到什么程度,我们一起去效游,去上个厕所,他这样要上个厕所,只有上厕所尿尿喔,他要尿出来,一直叫:啊。。。。很痛苦,很痛苦。我告诉他,既然这么痛苦,你又为什么要去呢?他说,这种事情不能控制?;故侨?,已经中标了,已经染病了,他就是还是要去找女人,这种强大的业力,无法控制,业力!今天我们有幸进入佛门,需要时间的,今天听了很欢喜,不代表你的境界,要真正的有功夫,慢慢的观照,所以,因为一切众生都不知道世间是苦的,是空的,是无常的,是不净的,是无我的,不净,苦,空,无常,无我,是佛陀一辈子开示的道理。我们有万般割舍不下的事情,正因为我们不悟,没有觉悟。因此,我们要起悲心,像今天师父发的慈悲心,来告诉你,佛陀为我们开示什么?就是世间,苦,空,无常,无我的道理

  再来,叫做空观,空观叫做缘起观,所谓缘起就是分析,譬如这是一朵花,这是一朵花,你把它观看一下,这一朵花,你把它磨成粉末状,观照,诸位观照一下,你会发现,凡所有相,都是虚妄,因缘聚会,花显现,这个花是空,败坏之相。诸位,佛陀说空有三种意义:诸位要背起来,佛陀之所以讲空

  一,因为生灭刹那无常,所以佛陀讲空,因这天地万物,每一分,每一秒,它都在刹那变化。。。。刹那变化无常,所以,佛陀说它是空。我们这个细胞,全身都在分裂,重新组合,重新排列,吃进去,排泄出来。。。。新陈代谢,没有一个时间,没有一个空间,我们停得住,生灭变异无常,刹那无住,所以佛陀说它是空。

  二,缘起无自性,所以,佛陀说它是空。所谓缘起就是因缘,因缘凑合的。诸位,天地万物没有什么迷人的地方,除了没有智慧的人,他会迷惑颠倒于一切缘起的假相。这样讲,诸位,还不够刺激,诸位,随我的语言观想,现在你先观想,观想正在跳舞的,灯光一闪烁,正在跳舞的,是外面世间的人,唱歌呀,跳舞,这个时候观照一下,注意看呀!好,你进去很热闹喔!歌厅,舞厅,一边唱歌,一边跳舞,好,诸位,你进去,把那个音乐关掉,没有音乐了,这个缘失去了。诸位,把这个房子拆了,把灯光拿下来,散了,因缘聚会,一个迷人的舞会,灯光一闪一闪的,好好的冷静思惟一下,生命的真相是什么?你会发现,万法都是缘生,缘生,“缘”就是条件,条件构成了就是我们今天的佛学讲座, 条件构成了,有的人就去开舞会;条件构成了,就打足球,种种的比赛。但是,你会发现,把这些条件拆开来,彻底的拆开来,你会发现,万法当体即空,不可得,了不可得,这个舞会根本不存在。所以佛陀告诉我们,我们之所以为众生,就是因为对不存在的假相,透不过去,死执不放,认为那个是真正有一个人,有一堆人在跳舞,这个人,彻底的把他分析,没有这个相。所以缘起无自性

  一,

  生灭无常变异,所以我们是空。

  二,

  缘想无自性,所以我们说空

  三。万法唯心现量,所以我们说是空。心,境界是唯心所显现出来的,但是,因为我们不知道,所显现出来的境界是假相,所以我们一下子就定位,这样讲不够刺激,我们用一个比喻,譬如说:一个男人在追求,很热烈的追求一个女人,已经到达神魂颠倒,迷惑,觉醒不过来了,非她不娶,她也是非他不嫁,到这种程度了。每天回来就等电话,上班就等查电话,下班就约会喝咖啡,然后,逛码头,逛舞厅,唱歌,跳舞,每天都过快乐的日子,因为没有觉悟,以这有实在的一个女朋友,这个女朋友,也以为实在有这样一个男朋友,因为大家都这样嘛,醒不过来嘛!开始执着,每天都在情绪上的翻腾,失恋,痛苦,使多少人跳楼自杀?情杀,情执,占有,在台湾就这样子,男女朋友谈判不成,这个女朋友,跑去十六楼,打电话给男朋友说,我们在某某路口相会!她的男朋友赶到的时候,看一堆人怎么都往上看?她的男朋友也往上一看,哇,我的女朋友跑到十六楼!做什么,发生什么纠纷我们不知道,可能很严重的冲突,就是到神魂颠倒,没有他会死,就是一分一秒都不能离开的程度,这个女孩子:我死给你看!就冲下来,咻。。。砰!这表示重力加速度,脑袋开花,碎掉,血淋淋的脑浆喷出来,你看过脑浆吗?像豆腐,整个都是一摊的血。 现在换佛陀的角度了,这个是不觉悟的众生,佛陀的角度是这样子,今生今世我跟他有缘,我知道,用X光一照,他剩下一堆骨头,把头发拆开来,好好的观想,喔,骷髅。如果有一种仪器,照出来的是剩下一堆骨头,回家你照镜子,叫做白骨观,假设说啦,有一种仪器像X光,你家的镜子一按,照出来的,统统不是这样子的,不 是这样子的,一看,哇,二个眼睛统统空掉,剩下骨头,剩下牙齿,观想一下,你不敢看自己的,啊?这个就是我?那就是你啊!手指头一看,剩下骨头,X光一照,剩下骨头,这个肉都没有,看看我们的本来面日是什么?我们就会了解佛陀的苦心,众生因为妄想,颠倒,执着,而有无量无边的痛苦。所以,分析起来,四大本来就是空,本来就是无我。

  再来,作观,作种种观想,经典讲的,第一个,叫做青瘀想,青瘀就是我们这个皮肤漂漂亮亮,死了以后,注意看,观想一下皮肤,慢慢变黑,青瘀想,慢慢进入状态,你不要一直看这个表相,这手这么漂亮,我们死了,它就会开始烂掉,黑掉。

  第二个观想,叫做肿胀想,第一个叫做青瘀想,变成黑青色。第二个,叫做肿胀想,肿胀,人死了以后,尸体放在那个地方,美国有一个叫做人体广场,靠人家捐献的,人死了,尸体捐出来,做什么呢?做为医学研究,就把这个尸体放在森林,草原,让它自然腐化,他要观察那个蛆,苍蝇的幼虫,那个蛆变化的程度,吃尸体的程度。因为刑事组要鉴定,这个无头公案,这个人死了多久?就去找这个人的尸体,有没有长这个蛆?这个苍蝇。。。二公里以内,都可以闻到尸臭味。人一死了,二十四个小时,到四十八个小时,温度在三十度,人的尸体在二十四个小时至四十八个小时会开始发臭。注意观想,不要怕,这些是我们本来的面目。这个苍蝇飞来的时候,它从有孔的地方,会排这个卵,一只苍蝇大概会排一千颗的卵,排在哪里?排在我们的鼻孔,排在我们的眼睛,排在我们的耳朵,苍蝇会飞进我耳朵,放这个卵。这个卵,经过二十四个小时,苍蝇的卵,二十四个小时,就可以孵化出幼虫,开始吃这个尸体。如果平均温度,平均温度在三十度,二十一天到四十八天,会剩下一堆骨头,天气愈冷,尸体愈慢腐烂,因为虫的活动力没有,苍蝇的幼虫,蛆的活动力没有。所以,寒冰地带,虫因为失去活动力,所以尸体愈慢坏,有的放半年,有的放一年,像西伯利亚要放一年,如果是泰国,像新加坡这样子,不会超过三个礼拜,放着,自然让它腐烂,不会超过三个礼拜,不会超过一个月,绝对剩下一堆白骨,肿胀想,我告诉诸位,我们身体本来就有细菌,好的有益菌,在我们的肚子里帮助消化,人一死的时候,就没有提供食物,没有提供食物的时候,这个有益菌,就开始吃我们的尸体,这个尸体,因为它吃的时候,会排出空气,还有酸,阿摩尼亚,尸臭味,排出这个臭气。我们这个肚子,人死的时候,这个肚子,不是火化,让它放着,自然,死的时候,一直放着,长虫,我们这个细菌开始吃我们的尸体,它会排出一种气,这种气会一直胀。。。一直把我们肚子鼓起来,里面都是细菌,里面都是细菌,到最后,肚子会砰!爆开来,肠子,那尸体,尸臭味会流出来。诸位开始要观想一下,这是一定要面对的。佛陀告诉我们,我们在贪什么?为什么死执不放?因为我们没有觉悟,所以,要恒观四大无我,速疾成就阿耨多罗三藐三菩提,这个功课一定要做,而且是非做不行。到了这个尸体肿胀,虫咬

  再来就是血涂观,诸位,什么叫做血涂观,血涂观就是当一个人,发生凶杀命案的时候,被砍掉,我们全身血一直流,躺在这个血泊,这个血经过几个小时就会发臭,血腥的味道。当一个人被砍的时候,死掉,这个尸体摆在那个地方,观想一下,我们躺在血淋淋的四周围,一个尸体,就是我们的尸体。

  再来,叫做半坏想,半坏想,就是用土葬来观想,土葬,新加坡除了回教,其他都是火化,没有土葬,台湾有土葬。世尊叫我们怎么观想,叫做半坏想,坏掉一半。在台湾,人死了以后,该处理的手续处理好,诸位,把经他盖棺,盖棺,把他埋在底下,埋多久?埋半年,半年,或四个月,埋下去,依照佛陀教我们半坏想,坏了一半,诸位,埋下去以后,四个月,半年再把他挖出来,随我的语言,稍微观想一下,挖出来以后慢慢的靠近,棺木打开,我们会发现我们的尸体烂掉一半,而且那个恶臭我们不敢靠近,要戴口罩,这个就是我们本来的面目。所以,台语讲得很好:比死人更臭!诸位,再英俊的俊男,猛男,尸体坏掉一半,挖出来,你就会发现,一半,观想一下,这个骨头有看到,皮肤又包着,又有看到骨头,然后,又看到肠子,这肠子已经烂坏了一半了,水已经消失了,头发,这个骨头的皮已经没有了,头发还粘在白骨上面,剩下白骨,有的尸体烂了一半,闻到严重的臭味,观想一下。佛陀当时候,叫弟子们观想弃尸林,印度,印度有一种,死了以后,拿去放到森林里面,给这个野生的虫吃,放着就不管。世尊叫我们观想弃尸林,连棺材都没有。再来,这是尸体,半坏,弃尸林,观想尸体观,尸想,尸体的尸。、

  世尊教我们,再来叫做散观,台湾有一个喝酒醉的,中年人,自行骑着脚踏车,因为有一点酒醉,又好像没醉,就骑着脚踏车,上高速公路,台湾的高速公路。因为都是开一百多,一百。醉呀,半夜,那个大卡车也没看到他,什么时候掉下来不知道,这个骑脚踏力骑一骑。。。。醉了,倒下来了,这个大卡车,砰,撞过去,那个头截成一半,头喷出去,压下去的时候,那个肠。。。。那个车祸的现场,我看到照片,这个是透过警察,透过摄影记者,这个不公开的。这个肠子爆开来,头在这边,叫做散想。大卡车压下去,头在这个地方,观想一下,心脏跳出来,怦。。。一个心脏,胃,肠,一坨的肠,这个腿整个压扁,包括骨头,肉,统统压下去。本来一个壮汉,腿这么粗,一压下去,扁掉,包括骨头这个肉,统统扁掉。头在这边,心脏这边,肠子在这边,腿在这边,手在这边,统统压碎,那个大卡车压下去,统统压碎!诸位,这是佛教我们的,不是我教的,叫做散观,散想,想想看,这个时候,我们每天的千百种的计较,到底我们计较出什么?所以,生活最好是快乐一点,像我的生活就很快乐,很幽默,我比较喜欢用幽默的方式处理事情。有一次,我去爬山,后面有一个小姐,这个小姐踢到那个石头,走一走,踢到那个石头,整个人冲,一冲的时候,手就开始一直抓。。。。我刚好在前面,她抓着我的裤子要脱下来,我们这个是松紧带,一下拉就下来了,我又往上,说时迟,那时快,她往下一拉,因为她重心不稳,一直猛抓,她拉下来,我就往上一拉,挣扎。后来那个小姐就说:师父,对不起,对不起。!我不是故意的,我。。。我知道她很难过,她也不是故意的啊!难道我故意让你脱?你也不是故意的,难道我故意让你脱?是不是啊,我怕她内心很自责,很对不起师父,我就转过身来,我就跟她讲:这里不是新加坡的观光鸟园,谢绝参观。这里是军事重地,闲人勿近。这个小姐笑得。。。误会就化开来了。所以我们要了解,幽默好,humor,广钦老和尚说:人生已经很苦了,我们要用幽默的方式过日子,生命比较不会那么苦。

  所以我们要了解,智慧的重要。

  再来,观想一下天葬,西藏的,人死了以后,把这个尸体放着,吹那个什么法螺,嗡。。。天上鸟,秃鹰就飞来,就吃那个尸体。西藏人的观念就说:吃了这个我的肉,我的肉,鸟飞上天,我的灵魂可以升天。他们的观念,所以都是用这样子,让他们一直琢一直吃那个肉,这个鸟因为碰到骨头,咬不下去,有时候肉太硬了,咬不下去,旁边的那个西藏的人,亲朋好友就拿一支刀子,一块一块的割下来,一块一块的割下来给鸟吃。他们认为,人死了以后,对鸟也是一种贡献,也是一种资源回收,也是一种养分,可以好好的利用,不要糟蹋,割,剩下这骨头,骨头,鸟吃不下了,就用大一点的斧头劈,把骨头捣碎,捣碎以后就给那个鸟吃,经过了一阵的处理以后,尸体没有了,一堆的秃鹰来,吃。。。。亲朋好友又拿刀子,槌子,把他碎掉,统统吃光了,一下子,这个尸体吃光了,诸位,好好地观想一下,我在哪里?我们为什么愚痴到极点?都一直从来没有醒过?一直醒不过来?我告诉你,智慧是最重要的,但是智慧要靠自己,没有办法模仿,模仿也没有用。智慧,模仿,看旁边的人怎么做,跟着做,不一定有智慧,要内心自己开智慧,就对了!

  以前有一个黑人,来台湾留学,他懂得少许的中文,他很有自信,第一次去看电影,不太会买票,买票简单嘛,第一个是学生,他就看第一个,说:学生票一张。在台湾,如果是一百二十块,学生票一张,就是剩下八十块,八十。第一个说:学生票一张。排队排到第二个军人,军人跟警察,在台湾看电影,一半(半票),然后,证件拿给他看,军警票一张,这个黑人:这简单啊!买个电影票这么简单!他就把这个钱拿起来,放进去,给那个六十几岁的婆婆,他说:跟你买一张电影票。买什么电影票呢?黑人票一张。那个刚好碰到山东的,山东的,你老娘卖了三十多年的电影票,没听说过黑人票一张!所以,这个模仿不像,毕竟不是自己的。

  好了,再来观想一下外科手术,诸位,现在叫你当外科医生,你当外科医生,有一个病人,躺在手术台上,诸位,你观想一下,你拿起这个手术刀,往他的中心点画下去,用力画下地去,血流出来,拿着这个止血布在旁边擦。。。。把他肚皮从这里画下来,撑开来看,心脏,肺,胃,肠,都看得很清楚,你会发现,美只是一层皮,美丽只是一层皮,如果切开来,好好的观照一下,臭不可闻,这个就是我们每一个人。

  再来,观想一下加护病房,加护病房,那许多人,植物人插管,插管,想想看,植物人躺在那个地方,所有希望统统失去,诸位,你只要意识清醒,身上稍微有一点缺陷,诸位,应当知足,好好的观想,躺在那个地方,一动也不能动,靠着呼吸器过日子,一天到晚等死的植物人,观想一下,你有什么不知足的?也许你的头有一点痛;也许你的耳朵有一点重;也许你的眼睛有一点看不到;也许你的鼻子有过敏;也许你有咳嗽,有心脏病,诸位,再怎么样,都比躺在那边的植物人还来得幸运。

  二十四个小时告诉自己,此身不净,会烂,叫做烂想;会化脓,流出臭的液体,臭不可闻。世尊叫我们观想,此身必死,无可贪着,这个色身一定要死的。诸位,虽然是不净,是苦的,是空的,是无常的,是无我的,但是,尊贵的佛性就在里面,你也不可以糟蹋它,还是要好好的照顾它,还是要这样子,还是要,没办法啊!我们的心,佛要看,我们这个相,众生要看。

  有智慧的人,我们今天不是要转识成智吗?有智慧的人修厌离行,厌离这些五欲六尘,厌离这些一定会败坏的东西。我们打从出生就迈向死亡,生的开始就是死亡的开端,死亡又是另外一个生命的开始,六道轮回,从来没有停止,生老病死,累得半死,我们为什么不念佛去极乐世界?要在这个娑婆世界这么搞,搞来搞去,搞得最后又痛苦不堪,又造了无量无边的恶业,继续去轮回,为什么要这样子?在座诸位都有智慧,在座诸位都有机会,今天来听经闻法,都有机会。人无百岁寿,?;城暧?,人活不到一百岁,可是,每天都在烦恼,想要烦恼一千岁以后事,人无百岁寿,?;城暧?。所以,我们人,感谢上苍我所拥有的,也感谢上苍我所没有的。人类最可怕的贫穷,就是没有智慧。佛陀说,人之所以痛苦,在于追求错误的东西,每一个人都在追求快乐,但是,没有一个人,真正了解快乐是什么?快乐是真正的放下,而不是那一念执着。有智慧的人,知道人命在呼吸间,百千计较总归空?;钤谡飧鍪澜缟?,不计较,不比较,百千种万般的计较总是空,不如随缘好度日,解脱好。当然不能忘记自己的责任。

  所以,佛陀告诉我们,业感缘起,缘起如幻,知幻即离,离幻即觉,亦无渐次。

  先讲第一句:业感缘起,你要认命,不要算命,你要认命,这就是你造的业,自己要承担,无可取代。业感缘起,善业感得善的缘起,恶业感得恶业的缘起,不要怨恨谁,认命比算命更重要,接受它,面对它,认识它,解决它,放下它,就是要彻底放下。业感缘起,缘起就如幻,这句太重要了,三藏十二部经典,在告诉你什么?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。诸位,我们来到这个世间,我们未曾拥有过任何东西,我们离开这个世间,我们也从来没有失去过任何东西。你现在所拥有的,都是变化无常的,不实在的,你出生的时候,没有带东西来;离开这个世间,你也带不走任何东西,只有带着业,没有修行就带着业;有修行的人就有智慧。

  业感缘起,缘起就如幻,知幻即离,知道这个是幻化的世间,就放下它,知幻即离,放下它。你嫁一个老公,每天吵架,不要,改变一个观念,他每天示现给你逆境,不要跟他一天到晚吵架,要观想,他造地狱的因来成就我,我要感恩他,他愈凶,我要感恩。他给你逆境,你要感恩。训练看看。风平浪静训练不出良好的水手,种种的逆境,刚好可以训练临命终的自在。认识我们,注意我们的起心动念,好好的调伏自己,不要去管别人演什么戏,别人的生死,不关我们的生死,真正一个大修行人不见众生的过,众生犯了什么过,又不关我们的生死;众生演什么戏,也不关我们的事情,每天二六时中要降伏自己。知幻即离,离幻即觉,能够放下那个幻化的东西,就觉悟,亦无渐次,没有次第。

  所以观一切法无常迅速,不实在的,如露,如梦,如幻,如影,如闪电,如泡,像水泡一样。世间人书读得再多,不能了生死,不能解脱痛苦,不能解脱烦恼。那一些都念到博士的,台湾那些政治家,你看看,一到选举,你就知道,博士不代表解脱。所以,众生,众生着相,就像狗被链子链住,离不开那根柱子。譬如说:一要狗被链子链住,绑在一根柱子,那个链子就是业力,什么叫做业力,业力就是牢固的生死绳,生死的绳子。

  世间人往外求,佛法向内观,好好的认识这个色身,才可以了解佛陀的伟大。我们为什么要出家修行?我告诉诸位,世间找不到快乐。诸位,我的智商比你高,你头脑不可能比我更好;我书一定读得比你更多,你不可能读得比我更多,我到现在都还在用功,不管是物理,科学,天文,地理,化学,工程,包括妇产科,这个书我都看,都看,统统看。天文,地理,包括物理,科学,动物,一切的南极,北极,外太空,物理,化学,博通三藏,仿效古人啦,仿效古人这样子啦!要好好地来利益众生,我自己没有用功,怎么讲给大家听呢?这不可能的!

  我们如实的观察,从头到脚,三十六种不清净,在《阿含经》讲:三十六种不净,头发二天不洗,三天,四天不洗头发,头发它就不会这样了,臭了,真的!有一个小姐,是不是她先生怎么样子,到讲堂来哭得很严重,这个小姐又画这个红灯跟绿灯,又很伤心,一擦,像四川的熊猫。呜。。。。我老公打我!老公打,很像熊猫,哭得很伤心,那么一个漂亮的女人,这样的不堪不击,马上就变丑。我们美只是一层皮,很短暂,它是不实在性的。诸位,不管你今天穿名牌,好好的观照一下,你今天穿你的名牌,观想一下,你现在剩下白骨,把这个名牌穿到白骨上面。当你戴钻戒的时候,记得观想,套进去剩下手指头的白骨,不要观想这么漂亮的手,因为那里面就是是骨头嘛!观想一下,这一只戒指戴在骨头,这个新项链戴在骨头,好好观想一下,你就会发现,万法不可得,统统是虚妄不实的。

  若见诸相非相,即见如来,如果你见到万法当体就是空相,你就见到不生不灭的清净自性。

  最后一句话,牢牢地记?。豪胍磺邢?,即名诸佛。简单讲就是:任何的缘起变化,你的心统统不能起心动念,不能执着,不要去分别,皇帝来也是一样,总统来也是一样;一条狗来还是这样子,该处理的处理,该有的责任还是要有的责任。万法一如,万法平等,当然,我们是向佛学习,我们一下子做不到,但是,我们慢慢。。。。你有起步,就有机会,你今天没有听到正法,没有话讲。你听到正法,难道还要迷迷糊糊过一辈子吗?你不觉得生命真的活得很痛苦吗?就是因为我们想快乐,想快乐就是看看电视,我们以前没学佛,就是这样子嘛!看看电视,然后,看到后来十二点,看到凌晨一点,这被电视看了,因为睡着了!有的女人长得很漂亮,可是,一睡起来,很厉害的喔!男人很会抽烟,吹这个圆圈。

  我常常想:如果我没有出家,我要做什么?我如果今天没有听到佛法,我可能会去做节目的主持人,我可能也是去唱歌,那南风吹来清凉,那夜莺歌声啼唱。。。你不觉得我歌声不错吗?再一次鼓励一下。我是没走这一行而已,不然,歌星孙燕姿也比不上,开玩笑的,讲一讲笑话。

  今天我们感谢慧雄大和尚,也感谢诸位法师,慈悲的和长老,感谢诸位护法居士大德,还有我们的司仪,感谢在座诸位的佛弟子,让我们团结一致,让佛陀的真理永续经营,正法重现!

 

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