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 净土法门:答明伦园传统文化家塾学校陈瑞珠老师问


发布:清净乃空 [文章 空间 留言]   日期:2013/11/25 19:52:00   收藏   微信分享   护持学佛网

净空法师:答明伦园传统文化家塾学校陈瑞珠老师问



(共一集) 2013/11/16 香港佛陀教育协会 檔名:32-045-0001

诸位老师,诸位同学,今天陈瑞珠老师提了三个问题,我藉这个时间跟诸位解答。

问:第一个问题,老法师常说,古人的诚敬从幼小教起,国家有圣贤是母亲教出来的。扎根的教育是母亲负责,现代社会的关键在做父母的不懂教,要把从前的家庭恢复,但是血缘关系的家不可能了,(这个话我讲过不止一遍)。所以,我们组成道义的大家庭,平时妻小住在家塾学校学习,而父亲每月利用假日回园生活学习,平时遇到特殊的事情可请假回家处理,但因专注投入时间学习,与亲戚长辈往来没有以前频繁,亲戚长辈们问我们,学习传统文化不是首重家庭关系,如此是不是违背伦理?请问老法师,我们的发愿与做法是否如理如法?

净空法师答:这桩事情你们的经验比我多,我只是看到、想到,没做到,你们已经做到了,所以你们的了解比我透彻。传统文化在中国社会疏忽了至少二百年,丢掉至少也有六、七十年,真正丢掉了,不但看不到,听都没有听说过。我这个年龄,出生在民国初年,应该说民国初年的末后一段时期,民国十几年,民国十五年以前还行,中国传统的家庭还有,还有人看见,我民国十六年出生,我遇没有遇到?遇到了,但是不记得了,太小了。

我自己的家庭衰了,真正是古人所说的,家破人亡,家没有了,每个人靠自己去谋生,个人照顾自己。但是我很幸运,父亲在外面工作,很少照顾家庭,我跟我的母亲,那时候依靠姑妈,我父亲的姐姐,他们这个家还在,姑父兄弟十个,没有分家,他们家还是大家庭,上下人口有一百多人,是个大家庭。我三岁我跟我母亲就依我姑妈,所以还在她们家的私塾(就是她们的家学)念过书,时间不长。

拜老师那天的情况是一生都不会磨灭,记得很清楚。学校是没有招生的,私塾没有招生的,有小孩要进去,老师同意,家长同意,要家长跟老师同意,就可以进学,上学。约定一个时间行拜师礼,就算是入学。那天入学就是我一个,父亲带着我,带着礼物到学校去拜老师,礼堂就是祭祖的大殿,当中供着一个牌位,「大成至圣先师孔子之神位」,供了这个大牌位。我父亲在前面,我跟在后面,向孔夫子牌位行三跪九叩首的礼,在那个时代是最隆重的礼节。拜完之后,我父亲请老师上座,老师坐在孔老夫子牌位的下面,同学在两边观礼,也是我父亲带着我,父亲在前面我在后面,对老师行三跪九叩首的礼。拜完之后送上礼物,敬老师的礼物,就是古人讲的束修,这就正式成为私塾的学生。家长对老师行这样重的礼,我们做学生亲自看到,亲自跟着拜,敢不听老师的话吗?敢不听教诲吗?

所以尊师重道,这一堂就是教尊师重道。每个新的学生进去都要行拜师礼,等于讲都要上这堂课,老同学可能上了十几次,六、七次,我们这是第一次,以后再有进来的,我们也站在旁边观礼。这一堂课叫尊师重道,老师跟家长表演给我们看,这样教会的。老师教学生孝顺父母,老师要把他自己孝顺父母的故事讲给学生听,老师要做到孔子的五德,表现在日常生活当中,对人、对事、对物。你看着老师,虽然很威严,他温和、善良、恭敬,恭敬是对事认真负责,对人礼节周到,清凉大师所说的柔和质直,他真做到了,节俭、谦让,老师在日常生活当中要把这五个字做到。教学生,身教,不是言教,言教没人相信,老师真做到,老师是学生的榜样。伦常道德是父母在家里头教儿女,都要做出来,不是言教,统统是身教。老师也要把伦常道德,特别是夫子的五德,伦常道德在这五德里头演出来,表演出来。

抗战胜利之后,中国古时候这种大家庭没有了,真没有了。老家还在,有几个人在看家,里面人都没有了,统统都散掉了,一年会不会回家来聚?也没有了。所以我们感到古时候传统的老家有好处,为什么?教小孩,教小孩是圣贤教育,以后再看不见,第二个好处,养老。落叶归根,这句话很多人知道,什么意思没有人晓得。年岁大了,不能工作,退休了,现在叫退休,退休到哪里去?回老家,回老家享福。一个人,中国的教学,小时候要受严格的教育,德行教育,小孩没有自由,中年时候供献给社会,供献给家庭,老年的时候回家养老。祠堂就是老人的活动中心,私塾也设在祠堂里面,老师下课之后休息的时间,这些学生跟老人就玩在一起,天伦之乐,现在人无法想象。那真叫一家人,每个小孩都是我们自己家的子弟,都是有亲属关系。老人逗这些小孩,给小孩讲故事,那故事都是一生的经历、经验,小孩常常听,都记取了,这都是属于伦理道德教育,现在没有了,非??上?。

组成道义的大家庭是有必要的,我常常想到企业家,希望企业变成一个道义的大家庭。企业里的老板,全在老板,老板要把所有的员工看做自己的亲兄弟、亲姐妹,是一家人,员工的父母就是自己的长辈、叔叔、伯伯,员工的儿女就是自己的晚辈。所以,我建议企业要办子弟学校,就是私塾,要办养老院。养老院怎么建?要建祠堂,建万姓祠堂,这个祠堂,祭祀是春秋两季祭祀,清明、冬至祭祀,平常就是办学、养老。这样把东方传统文化再复兴起来,无量无边的功德。

她第二个问题,主要问的,讲建立圣贤德行的基础,三个根扎完之后,要在儒释道三家典籍任选一部,一门深入,长时熏修。这跟现在教育的理念不一样,方法不一样,私塾可以做试验,家长要同意,孩子要细心去选择,他对于读书有没有兴趣。喜欢读书,爱好读书,他就具足这个条件。他不喜欢读书,那就没有法子。不喜欢读书,在古时候,教他学技术,他将来有谋生的能力。能够读书的,尽量培养他读书。所以要观察孩子的根性。

这个理念,自己一定要深入,要对家长、对社会大众讲清楚讲明白。中国教育培养什么样的人才?不是升官发财,培养圣贤,圣贤君子。圆满的成就是圣人,比圣人低一级的,贤人,比贤人再低一级的,君子,像现在大学的三个学位,博士、硕士、学士,中国古时候这个学位就是圣人、贤人、君子,以这个为目的。这些人将来要参政那是最好的官员,真正爱老百姓,真正为人民服务,像毛主席所说的,全心全意为人民服务。这是什么人?这圣贤君子,他真正能做到二个字,孝廉,他在家孝顺父母,在社会上能孝顺长辈,廉洁,他决定不贪污。这就是理想的公务人员,各个阶层的国家领导人,最低阶层的,村长、里长,都是圣贤君子。

这不但把中国文化继承了,而且发扬光大,带动全世界的安定和平。所以一定要做榜样、要做模范。你们这个文化家塾学校,能够出二、三个人才就不得了。让社会大众看到的时候,他们深层去反省。我们现在教学的智慧、教学的理念、教学的方法,跟古人相比,古人真能教成功,我们今天问题在哪里,就不难发现。发现我们就改进,重新来思考,有真实的智慧修订教育的理念跟教育的方法。古人这个做法值得我们试验,企业家可以代替我们过去传统的家庭,企业有家道、有家规、有家学、有家业、有家风,中国人讲老字号,千百年传下去,有道理。今天时间到了,我跟大家就讲到此地,你们现在的这些做法,从经验当中得到肯定,得到更丰富的智能、知识,希望将来可以给台湾教育做很好的榜样。谢谢大家。


 

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